韋千里的算命生涯(上)

2024-01-20 22:58 曹又方
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  根據我的經驗和認識,有太多的人,熱中于論命談相,而且,往往在眾多友人相聚的場合里,話題也老是情不自禁地傾注在這個題目上。但是,興趣是一回事,許多各人言之鑿鑿的經驗或傳聞,在聽者的耳中當時不論是多么確信和動心,在過后理智的審判下,還是會冠上一個『姑妄言之,姑妄聽之』的結論。就以我個人而,每當面臨巨大的痛苦或彷徨時刻,心中從未升起去拜訪一位算命先生的念頭。這一點,也可能和人的韌力有關,無論多么困苦的歲月,人們總有法子忍受和生存下去的。

  我的算命經驗,最早是開始在大學時代,而當時那個年輕氣盛的我,卻只不過哈哈一笑,嗤之以鼻罷了。爾后,在我坎坷的生涯中,從未拜訪過職業命相師,這一來是由于我不相信這回事,再來,便是已經毫無算命的閑情逸致了。

  只有一次,因著幫朋友一些小忙,與友人在一處,他說他是一個研究面相的人,并且勸我不要將眉心畫得太靠近,否則心情會郁結的。真的,天曉得!如今回溯過去,那幾年真是憂心仲仲,我原本是一個眉宇生得十分開闊的人,居然會在那段時日里,鬼使神差地用自己的手法改變了自己的相!

  直到這兩年,我的境遇稍微好轉,也同時有緣交幾位知友,但是在清談之余,也是多把許多人生大事的取決,歸向于性格、環境和人生觀等方面,因此,人勵己勵就決心對自己性格方面的缺失、多做修正和建設的工夫了。

  六十八年四月,我到香港小住。在一個對我的未來命運,關心得超過我本人的好心善良朋友May的主動安排下,我再度有了一個聽聽一個不相干的人,談談自己事情的機會。

  十分十分出乎意料的是,我居然與這位操著上??谝?、滿面白斑的長者在一席話談下來的時候,竟然變得談興高昂,興奮莫名了。事實上,在命相界,『南袁北韋』,這『南袁』指的是袁樹珊,這『北韋』,指的當然也就是韋千里了。不過,讀者千萬不要奇怪,這位浙江嘉興人士的韋老先生,祖籍可卻是北平啊!

  二、相反相成盡其在我

  在我的感覺之中,韋老先生給我印象不僅僅是一位職業的命相家,更是一位人生哲學家。小時侯,父親和我說過:『世事洞明皆學問,人情練達即文章』的話。我想,對于韋千里而言,他可以說是臻于這個境界的活證了。

  韋千里沒有江湖相命者的盲愚,給人的意見評論總是會像『屋預上的提琴手』的那位可愛的老爸爸一樣──『從另外一方面來說呢』。換句話說,他對事情的判斷總是利弊兼具的。

  因為這些年對人生和自己的了悟,我益發感到生平影響我很深的一句話,便是父執輩方世昌教授說的那句:『相反相成,盡其在我』八個字,也就是這八個字支配鼓舞了我的前半生。由于這句話,我對自己有了信心,讓我益發體會了人生的美好,并且能夠由這種種人生的體驗感悟,而回到我的寫作之上。對于一個一生處在順境的作家而這,缺乏這種『相反相成』,將會是一種多么大的損失!

  對于韋千里先生命相哲學,我也有這種相同的感覺,于是,在盡興的一席談話之后,與韋老先生居然成了忘年交。

  由于韋老先生也是一個操筆桿的人,他的國學相當有修養,在『春秋』上每期均有專欄,此外,他的命理方面也有許多著作。 談起算命,一些此較理性的人,一定會斥之為迷信。韋千里說,天下事都不能「迷」,何止是算命一端能善迷呢?韋先生在二十歲那年便開始了他的職業算命生涯了,他戲稱這種職業是一種『水樣的生意』,流來流去,而且多少是居于被動。

  他說,有時候坐著冷板凳,等看顧客們上門來的滋呆,端的是不好受。而且,多少年來,他也沒能吃一餐好飯,即使在餐桌上,也離不開他的職業,相邀的朋友們,總會向他請教一些問題的。不過,換句話說,干上這一行,也能交盡天下的朋友,看盡紅塵百態。人生一世,苦樂總是參半,悲觀和樂觀都不執著,但看自己的心境態度了。

  說來也是命定,由于韋千里的父親韋石泉老先生也是一個操命相職業的人,在當時的社會中,子承父業,原本也是天經地義的事。不過,好在韋千里本身對這門研究命理的學問,也十分感到興趣,十四歲那年便開始修習鉆研。同時又由于他的父親算出自身命短,加上又吸食鴉片,果然早早便謝世了,這一點早早把把韋千里推上了算命職業這條路途。

  在父親死后,這個面對艱苦家計的年輕人,在走上這條算命之路以前,心中還是經過盤算的。因為當時他正在復旦大學念書,已經十分幸運地考上了月入一百二十大洋的江海關工作。但是他約略合計了一下,算一次命,可以收一塊錢,一天算四個人的話,豈不是收入遠遠超過了那份必須規律上班的月入也便有一百二十;如果生意好的話,一天能算八到十個人的命的話,豈不是收入遠遠超過了那份必須規律上班的工作了嗎?

  于是,韋千里便毅然在報上登上廣告,寫著「韋石泉」之子,掛牌給人算起命來了。

  三、知命識相五十年

  歲月倥惚,屈指一算,他在上海一共積累了二十七年的掛牌算命生涯,接著又于一九四九年大陸淪陷后,遷至香港,繼續了二十三年的算命生涯。

  這些可都不是命運嗎?是的,韋千里也這么肯定看。因為他早為自己算好了命,他絕非一個能夠聚財成富的人,但凡手中聚集了一點錢財,便會自身或家中人有個什么災噩,只有破了財,才能消得了災。

  他笑說自己當年在上海一共開了十七間店,有獨資,也有與人合股的,結果是一家家南貨行或布店,全部都關門大吉了。但是,奇妙的都是唯有他的算命生涯,卻是始終一枝獨秀!什么樣的人喜歡來算命呢?這個問題,相信是許多人都感到好奇而且有興趣的。

  韋千里的回答是:十分之七的人,是為自身所面臨的難題而來,十分之二的人,則是由于好奇,另有十分之一,則是一些十分有修養的得意之人,他們都想要知道自己的風光可會長久一世?至于.他回到臺灣來,看訪他的人,則有一半是出于好奇。來找他看相的人當中,一般水平若何?韋千里說,他的客人多半屬于中上階層,這是其中最大的原因,是他收取的費用高昂,(即使在五十年前,現大洋十分值錢的當兒,他已然每次收取一塊大洋了。)不過,如此一來,也有缺點,韋千里的語氣中,十分遺憾,他給下等人,算命看相的經驗累積得太少。至于算命生涯之中,是否遇到反臉客人這一點,韋老先生毫不諱言說遇見過幾次。不過,他的回答倒不是覺得尷尬,而是歡迎這種口吐直這的客人,因為這總比擺在心裹,卻認為他道行不高要好得多。反臉客人對于他的算命經驗的增長,十分有幫助。因為客人的不滿等于在教導他──談起過去的事,有誰比當事人更清楚的呢?算命的事,畢竟是靠經驗??腿私滔壬?,又有何不妥.?但是,一般算命的客人,嚕蘇的畢竟不多,同時也不喜歡傷人的自尊心。

  算命究竟依據一些什么原理呢,它的道理何在?『根據五行,因為宇宙的一切不離五行?!豁f千里說,古人實在太聰明了,他們發明了這門超乎科學之上的命理。它雖然不是科學,但是科學卻是有底的,有止境的,有目標的,而命運則是無底的。那么西洋的算命又依據此一些什么道理呢?『一定也是有所依據的,否則不會傳到今天。但是他們的方法并不多,對于我來說,嫌太簡單了些?!徊贿^,以手相來說,西洋人比中國人高明。韋千里認為,中國人看手相,憑個人經驗的累積。而西洋人的手相學,則集合了生理學、心理學、統計學于一身,是眾多人經驗、智慧的累積。這門學問在國外,甚且有學校專門教授,而以三年為一期。至于其它的水晶球、撲克牌等算命方法,主要的還是依據手相學,水晶球只不過是障眼法,裝模裝樣罷了。

  四、現代與古代命運標準不同

  韋千里又說,現代人算命的好壞標準,與過去已然大有不同。古代人讀書為了修養自身,然后做官,現代人讀書卻多為了賺錢。由于古人今人價值觀念的轉變,因此現代人對命的好壞標準,無形中變成了只用一個『錢』字來衡量。至于在兒女方面,過去在農集社會,人人希望子嗣多,以增加生產力,現代人則是主張節育,人口控制,有兩個孩子恰恰好了。

  衡情度勢,為了針對這些社會風氣和價值觀念的轉變,韋千里對于他父親當年要他替人看命必須堅守的三個原則,如今他都做了相當大幅度的修正相調整。

  第一點是夫妻將離未離的時候,照他父親的規矩,是不照命講,勤合不勤離的??墒琼f千里卻違背了這種古舊的作風。他認為時代不同了,不如干脆離婚,以創造未來的幸福更為重要。否則痛苦相處,拖了十年的結果,還是難逃離異一條路,個人的生命、青春都浪費了。

  第二點是過往的人常說『天下無不是的父母』,而事實上父母卻住往有許多不是之處,他認為如若父母子女實在難以兼容,實在不必硬處在一處摩擦沖突,不若分開住的好,何況現代人盛行的,也是小家庭制度呢!

  他又說起一個故事,當年乾隆下江南的時候,看見一戶人家居然號稱『天下第一家』,乾隆看了心中十分不是滋味,難道此人想造反嗎?結果這戶人家所標榜的不過是五代同堂,和這五代和睦相處的功夫──單單一個『忍』字。

  但是這『百忍堂』所標榜的一個忍字,在今天實在沒有多大必要了。因為一個人何必要忍耐過一生?今天的人,即使有這種機會,也用不著這樣做了。第三點便是賭和嫖,理論上這些都不是好事,但是要勸嫖恐怕比勸賭更為不易了。要人不取橫財還易,要人離開女色更難了。

  五、命與相有何不同?

  一個人的命是先天的,這八字是永遠不會改變的,因此,命是可以預言的.,而相則是后天的,個人先有了遭遇,才有相的發現。比方說一個叫化子,并不是生出來就有叫化子相的,而是等他真正做了叫化子,才會一臉叫化子相。換句話說,便是先有事實,后有表征。

  過去有一對雕刻匠,兩人經常面對面工作,其中一人看相書鉆研相學,某日突然發現他的伙伴的氣色有異,便告訴對方說,雞毛信(也就是訃聞)要來了,果然信不久就到了,這位相師又說不必回去了,因為親人已經死亡了。

  這個故事在說明看相的功能,因為這樣的清況,看命也是看不出的。因此相是臨時的,如果與命的預言互相配合來看的話,當然準確性更高一些。

  看相此較淺近易學,至于看命,則是一分工夫,一分看法,完全憑學問的高深了,看相的話,只要年紀大,閱人多的人,都會看一些。

  命相的準確性如何呢?

  韋老先生笑說,連講究科學技術的福特汽車廠出品的同樣廠牌的車子.都不是部部皆相同,甚且連科學機械的產品都不是百分之百,何況命相呢?談起命和運,它們的區分,仍然命是先天的,運是后天的。換句話說,運由命來。大致來說,五年一運,這也就是『六十年風水輪流轉』的俗話了。如果說一個人有著大進大出的命,好運時則大進,壞運時則大出了。

  運是有風浪的,一個人命的好壞,如大船和小船一樣,大船順風的時候大得志,小船順風時候小得志,大船逆風的時候不致傾覆,小船則難保。一個人的命不好而運好,就像小船不能重載一樣,因此小人得志亂癲狂,無論如何也是不會長久的。


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